Aus
dieser Version seiner frühen Jahre hat Sun seine Jugend in Honolulu und
seine dortige westliche Schulbildung wegretuschiert. Seine erste Auslandsreise
findet danach erst nach dem Guangzhouer Aufstand 1895 statt, als er via Japan
zunächst nach Honolulu, später in die USA kommt. Sun legt Wert darauf,
eine ganz normale Jugend in der Provinz Guangdong verbracht zu haben. Zugleich
ist ihm wichtig, sein Christentum zu betonen, ebenso seine Englischkenntnisse,
ohne die er sein späteres Hongkonger Medizinstudium nicht plausibel machen
könnte. Um all diese Anforderungen auf einen Streich zu erfüllen,
konvertiert er seinen Vater flugs zu einem christlichen
Missionsangestellten.[108]
Warum
blendet Sun seinen
huaqiao-Hintergrund
aus? Als er 1896 seine Kurzbiografie für Giles schrieb, war ihm gerade
dieser Abschnitt wichtig gewesen, um seine westliche Ausbildung und Prägung
zu betonen und sich damit als prädestiniert für die Führungsrolle
bei der Erneuerung Chinas zu präsentieren. Im Laufe der folgenden Jahre
hatte sich dieses Herausstellen seines westlichen Hintergrunds jedoch als
Bumerang erwiesen: Sowohl seine Konkurrenten um Gunst und Geld der
Auslandschinesen, die
Baohuanghui
um Kang Youwei und Liang Qichao, als auch westliche Chinakenner und Diplomaten
diskreditierten ihn als
"semi-Oriental,
reared and trained amongst
Europeans",[109]
der über wenig Kenntnis von den chinesischen Realitäten verfüge.
Hartnäckig hielten sich Gerüchte, Sun sei amerikanischer
Staatsbürger,[110]
er könne gar nicht Chinesisch
schreiben,[111]
er sei Halb-Malaye, usw. Sun hatte sich daran gewöhnen müssen, solchen
Vorwürfen entgegenzutreten. Mit der Version in diesem Text versucht er auf
radikale Weise, seinen Kritikern den Wind aus den Segeln zu nehmen.
Begünstigt wird diese Manipulation durch die damalige weitgehende
Unkenntnis von Suns Biografie. Dennoch zeugt es von einer ziemlichen
Dreistigkeit, ausgerechnet in England, wo Sun 15 Jahre zuvor eine recht akkurate
Version seiner Biografie zu Papier gebracht hatte, diese stark veränderte
Fassung vorzulegen.
[108]
Suns Vater war kein Christ und nie bei der Mission angestellt. Im Gegenteil: Von
der Bekehrung Sun Wens zum christlichen Glauben war die Familie zunächst
entsetzt gewesen.
[109]
J.O.P. Bland,
Recent events and
present policies in China, London 1912,
S.51.
[110]
Einige zeitgenössische Quellen behaupten, er sei in Hawaii bzw. in den USA
geboren, andere verlagern den Ort seines Medizinstudiums in die Vereinigten
Staaten (so z.B. Meyers Lexikon, Leipzig
71929,
Bd. 11, S.1156).
[111]
Nach
國父年譜初稿Guofu nianpu
chugao, Taibei 1958, Bd.1, S.141. Das
Gerücht war von Suns Konkurrenten um die Gefolgschaft der
huaqiao
und Auslandsstudenten,
康有為
Kang Youwei und
梁啟超
Liang Qichao, in die Welt gesetzt worden und hielt sich
hartnäckig.